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編輯 / 陶比獅

本週頭條書訊 >

• 【行銷企管】說得讓人入戲，就是關鍵！劉寶傑的關鍵說話術──《寶傑，你怎麼說》

能言善道至「從黃帝講到陰地，從外太空講到內子宮」的寶傑哥，過去也曾有結巴、不敢面對鏡頭的過去，他是如何自我鍛鍊，變得口條流暢，甚至充滿獨特魅力，征服無數觀眾？他發現，最重要的技巧就是「說好一個故事」！這是一本劉寶傑中年逆起、學習說話的點滴，以及與熱門節目「關鍵時刻」共同成長的故事。

• 【趨勢】可畏的敵手，韓國怎麼改變的？南韓快速崛起的真相和危機！


「二十年後，南韓人均所得將超越日本！」甩開台灣、追趕日本，躍升為全球第9大貿易國……1974年才超越北韓、1989年又破產的南韓如何創造出今日的榮景？為什麼韓國急速起飛，在不可置信的奇蹟背後，為什麼盡是恐慌與怒吼？

• 【心靈養生】「脆弱」，是人的本質、是所有情感的核心，也是人性最強大的力量。


「掙扎，才有希望；讓我們脆弱的，也讓我們偉大！」世界知名情感與同理心專家布芮尼．布朗博士的全球暢銷著作。展現脆弱真實的一面，真誠面對自己很害怕的部分，反而能一再提升我們人際、情感、求學、職場和教養的能量！

• 【人文科普】精神疾病如何讓人心智失常？愛因斯坦成為天才的祕密？《另一個腦》


愛因斯坦死後，他的腦成為科學家的研究材料。許多人等著發現他的腦神經細胞異於常人，實際觀察的結果卻與一般人無異。唯一發現的不同點是：腦神經周邊「無關緊要」的膠細胞比常人多一倍。

• 【生活風格】幾米最新作品，「真的假的啊？」限量簽名書開始預購！


小時候以為真的，長大後卻發現是假的；年輕時以為是誆騙吹牛的，多年後才知道那是不敢正視的真相。泡泡漫天飛舞，讓我們往往難以分辨，只能三不五時大喊：真的假的啊？

作者：漂亮家居編輯部
出版社：麥浩斯

推薦理由：
全台第一本，真正為小資族而寫的「買房包租」房產聖經！平凡上班族小資女──里歐娜 6年成功買3房，從「資金運作」開始，鉅細靡遺的說給你聽，如何用小資搶進「台北精華區」！給你勇氣、力量與謀略的小資房產投資聖經，有別於市面上講房產投資的書，內容不唱高調，從實際操作面切入。

作者：王仲麟（賤芭樂）
出版社：方智

推薦理由：
想要當個好命女，就必須學習「不被幸福淘汰的第二專長」！被媒體譽為最科學化的投資達人，專為女性設計的簡化表格，讓你一次學會一輩子受用的投資理財術！隨書附贈幸福投資寶典光碟，抓飆股、選基金、挑外幣定存、找貸款最省銀行！全部自己來！超easy！

作者：丹尼爾．高曼
出版社：時報出版

推薦理由：
EQ大師丹尼爾．高曼用大腦科學實證告訴我們，情緒是智能的一部分，是大腦與心互動的結果，而這一切，不但影響我們在學校的表現，也影響未來的工作與人生！本書提出的大腦科學線索，讓你用全新角度看待自己的情緒和感覺，只要用得巧妙，就會成為你的新能力！

作者：紀香Norika
出版社：商周出版

推薦理由：
他是男兒身，卻用女性外表在職場闖蕩15年！敢於顛覆、敢於挑戰、敢於與眾不同，世界就敢給你想要的一切！從別人眼裡的怪咖，到無可取代的職場A咖，面對不一樣的自己，迎擊不一樣的挑戰，人生的可能也會跟著不一樣！

商業理財類 >

01.挺身而進
02.TED Talk 十八分鐘的祕密
03.我在房市賺一億：房產達人首度公開8年經手400間物件的致富祕訣
04.大數據
05.思考的原點：大前研一的麥肯錫思考術

商業理財類 >

06.雷浩斯教你小薪水存好股又賺波段
07.精準預測：如何從巨量雜訊中，看出重要的訊息？
08.Evernote 100個做筆記的好方法：數位化重整你的工作與人生
09.窮人追漲跌，富人看趨勢：投資前一定要懂的10個指標
10.財報狗教你挖好股穩賺20%

作者：何飛鵬
出版社：商周出版
出版日期：2013 / 09 / 28

【 自慢6：自學偷學筆記－學習改變我的一生(博客來獨家簽名版) 】

博客來導讀 >

獨家作者親簽版！10/31前系列單書79折，二本以上75折

來時，我一無所知，一無所有，一無所成； 如果走時，我有所知，有所有，有所成，那是因為學習改變了我，也成就了我的一生。──自慢感言

上天對大多數人都很公平，初生時，每個人都一樣：一樣的條件、一樣的形體、一樣的單純，也一樣的無知。 些許的不一樣或許來自家庭背景，但真正的改變與決勝，仍然在個人：個人的學習、個人的努力，讓每個人的一生走上不一樣的道路，有不一樣的成果、不一樣的地位、不一樣的頭銜，也有不一樣的生活。學習，能改變命運，改變人生；

這是一本匯集數十年學習心得的筆記，
更是一門關於自學與偷學的職場求生術。

你正在學校研習，但覺教材乏味，疑惑以後真能應用所學？
你進入社會幾年，遲遲沒有出色的表現，以致無法晉升、調薪？
你已躋身主管職，卻遇上瓶頸，團隊業績停滯不前？
你是公司掌舵者，苦於無法提升企業競爭力，憂慮即將被時代所淘汰？

　　自慢社長何飛鵬認為，囿於從小的學校教育，我們習慣被動、被教導，以致踏入職場後缺乏主動尋找答案的能力，逐漸在規範的框架裡迷失方向，原地踏步而無所成。事實上，只要妥善運用不同的學習技巧，就能突破困境，進而改變命運，改變人生！

　　大前研一自學獨立思考的技術，成為趨勢專家；安藤忠雄自學建築描繪，成為一代建築大師。立定決心，現在就開始修鍊自學與偷學的技術，跟著作者的腳步，一起向人學、看書學、從工作中無所不學、從生活中無處不學，你必定能突破自我極限，成為與時俱進的職場能人。...more

【博客來9月選書】從「債」的角度重寫歷史，提供金融危機另一種反省、與思考。

〔博客來推薦理由〕
從「債」的角度重寫歷史，提供金融危機另一種反省、與思考。
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〔專業推薦人觀點〕
思考習慣改變了，或許能讓齒輪運轉方向，也跟著改變

文／阿潑（媒體工作者）
媒體工作者，新聞系和人類所畢業生，換過很多工作，去過很多國家，寫了很多字，做了很多夢。著有《看不見的北京》、《憂鬱的邊界》等。


「我們是99%（we are the 99 percent）。」是占領華爾街運動中最響亮的一句口號，這句話道出這起運動的初衷，是對那1%極富人口壟斷社會財富和資源的不滿和抗議。這口號的發想者美國人類學家大衛•格雷伯（David Graeber），同一年正巧出版了一本巨作來追溯遠古時期的公民社會到今日金融危機中關於「債」的討論，並探討「債」如何驅動革命和政治改變──也就是《債的歷史：從文明初始到全球負債時代》這本書。

在介紹《債的歷史》這本書前，我先以自己在東南亞的購物經驗和疑惑，輕鬆的起頭。

對許多人來說，「殺價」是一件愉悅的事，讓交易變成一種遊戲，最終價格一定是買賣雙方都滿意的情況──賣方有賺到，買方也覺得賺到。不過，對我來說則相當困擾，寧可不二價交易，尤其在國外，很難衡量成本物價，更別說對攤販的同情心和幣值小都讓我掙扎。第一次在東南亞自助旅行時，我買了兩塊越幣的甘蔗汁，同行朋友對我的「慷慨」不開心：「你應該殺到一塊錢，這杯只有一塊錢。」我不解：「不過就是多台幣幾毛錢。」他說：「你花了兩倍的錢！」他認為，正是有我這樣的人，才讓當地攤販對觀光客開比較高的價格，讓他們貪心。但我的認知是，甘蔗汁很便宜，我寧願讓小販賺到多點錢，趕快回家，況且，甘蔗汁就應該這麼便宜嗎？

經濟學告訴我們，市場是被「看不見的手」控制，但我總懷疑哪有這麼簡單。每到第三世界國家旅行，總有類似的討論掙扎，直到有一次到了印尼，看到當地人會在路口幫忙指揮交通，而司機一定會塞個錢給那些人，或者窮人伸手討錢，一定會有人給他們些零錢，印尼朋友說：「這麼做很自然，是人和人之間基本的道德。」我們開始反省，為什麼自己怕給小費，所以到了火車站拒絕當地人替我們扛行李。我在一本關於巴里島的書中看到，巴里島人的交易方式是：「賣東西給觀光客和富有的人，是高價；賣東西給親友或是窮人，是低價甚至免費。」這是巴里島社群的規則，他們劃分關係以及公平的實踐。

《債的歷史》正要是告訴我們這類事情：「借貸行為是從前現代社會中關懷他人的、社群主義的驅力中演變而來，後來才變成制度化的行為，並帶來道德上的罪惡和法律上的懲罰。」換句話說，我們過往認定的「以物易物」或者貨幣交易等行為，並非是獲得利益或站在無人性上的舉措，根據民族誌資料或各類文本可知，交換經濟或禮物經濟主要是結交或者重組人際關係，或者引進一些競爭元素。

這其實是人類學的學識基礎，不論伊凡普理查（Edward Evans-Pritchard）的努爾人研究、牟斯（Marcel Mauss）的禮物交換理論，甚至是馬凌諾斯基（Bronislaw Malinoski）在初步蘭島（Trobriand Island）的研究，在在告訴我們：「資本主義經濟學無助於了解其他社會對經濟的思考、經濟必須由非經濟的社會文化脈絡來了解、以及如何呈現當地人（native）的觀點，克服偏見的問題。」格雷伯當然也是站在這個基礎上，辯證我們自以為是常識的經濟學概念。

「市場並不是真實的，只是數學上的模型，透過自我想像創造出一個自我約束的世界，在這世界中，每個人都有同樣的動機和同樣的知識，同樣從事對自己有利的交易。」格雷伯說，但經濟學家知道世界遠比這複雜一點。他甚至認為亞當．史密斯（Adam Smith）等提出的經濟學架構其實是個烏托邦。他還提出資本和市場的不同：「資本主義和市場在許多方面是對立的。」市場變成以金錢作為媒介而交換財貨的地方，而資本主義是用金錢獲得更多金錢的藝術，因此必須要打造形式或實質上寡占地位的企業，為此，就必須和政治威權結盟，好限制市場自由，才能讓自己完成寡占事業。而資本主義是社會主義創造出來的詞彙，市場老早就出現了。

The Democracy Project: A History, A Crisis, A Movement
The Democracy Project: A History, A Crisis, A Movement
格雷伯是左翼學術明星，又以積極行動和作品，被稱為激進的人類學者，例如他在新書《民主計畫：歷史、危機與運動》（The Democracy Project: A History, a Crisis, a Movement）中，便質疑「民主」這回事，甚至要推翻選舉政治；而他在《債的歷史》洋洋灑灑引經據典，旁徵博引，透過民族誌和各種文本，說明「債」如何在原初社會就存在、以何種形式存在，又如何演變成今日的狀態和危機。更甚者，他提出最激進的建議——「取消國家中窮人的債務」。但這並非格雷伯的創見，而是歷史早告訴我們，當國家無法控制經濟危機，社會即會動亂，人民就會起身反抗，而接任的政權往往以取消人民負債、重新分配土地，來穩定社會。

以最早有歷史紀錄的美索不達米亞為例，當時即有信用制度（格雷伯也以歷史資料證明「貨幣早於信用」的說法是錯誤的，在貨幣還沒出現時，信用制度已是維持社群的經濟方式，全世界第一家銀行英國銀行便是因為對英國國王的債務而生的），金錢是衡量單位不是買賣工具，而債務就記錄在石板上。後來，蘇美人在借貸中引進了利息甚至是複利制度，讓人容易積欠大筆金額，也成為發動戰爭的藉口。「高利貸」就是發生在奈美泰納王時代，在發動戰爭教訓欠債者後，他發布了一項官方文件來赦免人民債務，「讓拉什格王國充滿『自由』。」這是世界第一份赦免債務的文件，也是官方文件中首次出現「自由」這個字眼。

隨後，各個時代都有類似的特赦命令，例如巴比倫和亞述時代的命令會強調「正義與平等」。

正如同格雷伯這看似激進的建議，其實是有歷史為本，這本書以挑戰「有債必還」的道德性或正當性論述為開頭，進而辯證一般人熟悉的亞當．史密斯之流的經濟學理論，推翻市場和資本主義的定義根柢，讓人讀來不免「驚心動魄」，但也是有理有據──他帶領我們到美索不達米亞的遠古時代，證明即便當時沒有貨幣卻早有記帳形式；他帶領我們到各原始部落告訴我們「以物易物」並不是為了利益或交易而生，是為了防禦、人際關係、社群經營乃至於榮譽心。對熟悉中文和中國歷史的讀者來說，必然也會訝異他對王莽時代或是明朝經濟市場的精闢理解──但也才知原來明朝活躍的市場經濟源於白銀製造，而這件間接地讓中南美洲的古文明消失了。

但當然不只如此，格雷伯這本著作處處挑戰或是啟發我們的思考，拓寬我們的視角，例如他提到市場是因古代軍隊而生，從而發問：「為什麼人民願意繳稅？」甚至將人類文化宗教裡的「原罪」、「債」的觀念一併討論──畢竟人類學探討的是人類文化的本質，包含從語言中可追尋的人類思想與意義的起始點。

格雷伯自然也提到當代的問題，包含諾貝爾獎得主尤努斯（Muhammad Yunus）的「微型信貸」都被他批評一番，更別說美國以軍事取得世界經濟龍頭和美元強勢地位的不合理，當然也是格雷伯的批判重點。他提出了一個召喚：「為了能夠解放自己，我們必須做的第一件事就是再一次把自己想像成歷史中的行動者，換句話說，就是能夠在世界事件中做出不同改變的一群人。」

「我們一定要放棄陳舊的思考習慣。這些東西就算不是那座毫無希望的官僚體制零件，大多數也都已經變成死氣沉沉的東西……我們要試出新的東西，否則就不可能創造出新的理念，這就是我在這本書裡面不斷討論市場，並且提出就是因為在國家和市場間做出錯誤原則，才會讓某個政治意識形態壟斷好幾個世紀以來的一切。」格雷伯的質問和論述儘管犀利，但最後的結尾卻很溫柔，他希望讓思考習慣改變，讓齒輪運轉方向也跟著改變，讓人們少做點工作，多享受生活——「我想替沒有生產力的窮人說一點好話，至少他們不會傷害任何人，當他們下班回到家後，也只會花時間跟朋友家人相處，享受彼此之間的愛和關心。他們可能比我們想像的更能夠改變這個世界。」

因為資料厚實，作者又屢屢顛覆讀者習以為常得思考框架，讀來實在不易，但每個故事文本新奇有趣，又不免讓人覺得收穫許多、物超所值之感。但請原諒我實在難以簡單說明清楚這本書的豐厚精采。...more

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財閥：有錢人如何利用國家賺錢並阻止其他人翻身

身為財經記者，二十幾年來我貼近觀察這群全球超級富豪的崛起：我參與了只邀他們出席的歐洲會議，在度假勝地瑪莎葡萄園島或矽谷的會議室裡邊喝咖啡邊採訪他們，在曼哈頓觀察名流晚宴。我從這些經驗中得知的一些情況，其實和大家預測的八九不離十－－有錢人就像作家費茲傑羅（F. Scott Fitzgerald）所說的，跟你我迥異。

不過，跟我們這時代最有關的是，如今的有錢人也跟以往的有錢人不同了。全球經濟緊密相連，飛快發展，促成全球新的超級富豪崛起，這其中有很大一部分是富一代與富二代，他們是勤奮、高學歷、搭機跑遍全球的精英。他們覺得自己在全球的激烈競爭中勝出，當之無愧，所以面對我們這些無法那樣飛黃騰達的人時，他們充滿了矛盾情節。他們通常相信體制是允許社會階層移動（social mobility）的，但是對於支持體制運作所需要的經濟重分配（亦即繳稅）又不是那麼認同。或許最引人注目的是，他們愈來愈相似，彷彿是同一掛的環球分子，彼此之間的相似處比他們和祖國人民的共通點更多。不管他們主要是住在紐約、香港、莫斯科或孟買，如今這些世界上新崛起的超級富豪儼然自成一國。

這個富豪國度的興起令人注目，花旗集團裡有一群策略家建議銀行，專為這群日益壯大的全球新貴設計產品組合。在二○○五年的備忘錄中，他們指出，「世界逐漸分化成兩大陣營：財閥與其他人。在財閥陣營中，沒有所謂的『美國消費者』、『英國消費者』或『俄羅斯消費者』，只有有錢的消費者，他們的人數不多，卻占有異常龐大的收入與消費比例。其他的非富人則是人口眾多，但所得與消費的比例出奇地渺小。」


投資圈裡老早就有這種「富人vs.其他人」的分類。貝萊德公司（Black Rock）的首席股票策略師鮑勃．多爾（Bob Doll）是全球最大的基金經理人，二○一一年他告訴記者：「美國股市和美國經濟愈來愈迥異。」前者飆漲，後者停滯。

就連大力主張自由市場的葛林斯潘也明顯感受到日益擴大的鴻溝，最近他在電視專訪中表示，美國經濟已經「非常扭曲」。在經濟蕭條後，「高收入者、大銀行、大企業等等出現明顯的復甦……相反的，經濟體中的其他單位，包括中小企業及大量勞工，仍身陷泥沼，苦苦掙扎。」葛林斯潘擔心，我們看到的不是單一經濟，而是「根本上獨立的兩種經濟類型」，而且兩者的分歧日益明顯。

花旗集團最近想出另一個相關的主題，名叫「消費者沙漏理論」。這概念是說，當社會二分成富人與其他人時，有一種巧妙的投資方式是買進奢侈品業者（鎖定有錢人）及低價折扣業者（鎖定其他人）的股票。這個假設主張，既然中產階級逐漸消失，迎合中產階級的公司也會跟著沒落。

目前為止，這論點看起來是對的。花旗集團的沙漏指數中，包含薩克斯（Saks）等頂級品業者及家庭美元（Family Dollar）等平價業者的股票。從二○○九年十二月十日推出以來到二○一一年九月一日期間，這個指數成長了五十六．五％。相較之下，同期道瓊工業指數只漲了十一％。

雙鍍金時代
新興市場的鍍金時代是最容易理解的概念。亞洲、拉丁美洲、非洲有很多國家都在工業化與城市化，就像十九世紀的西方國家一樣，只不過多了科技革命和全球化經濟的魅力。前蘇聯國家現在不是在工業化（史達林那年代就已經完成工業化了），不過他們更換了協調殘破工業經濟與市場體制的中央計畫經濟，很多人的生活水準因此大幅提升。在這些新興國家中，最頂層的人受益最多。不過，經濟轉變也讓數千萬人晉升為中產階級，幫數億人民擺脫了絕對貧窮的狀態。

新興市場的第一鍍金時代適逢西方國家的第二鍍金時代，這讓新興市場的轉型變得更加困難，也更為容易。更容易是因為以前就見過類似的情況，知道即使過程充滿痛苦的動盪，結局依舊圓滿－－工業革命雖大舉拉開了東西方生活水準的差距，如今差距依舊存在，但它也大幅改善了西方所有人民的生活。

全球化和科技革命的聯合威力加快了新興市場的經濟轉型，這也是歐尼爾的金磚四國主張獲得強力證實的原因。

麻省理工學院的經濟學教授戴倫．艾塞默魯（Daron Acemoglu）來自歐尼爾的「新鑽十一國」之一－－土耳其，他表示：「我們看到開發中國家的成長更加迅速，尤其是中印兩國，因為西方國家的政策和科技讓很多中等技能的工作移轉到海外。開發中國家可以越級競爭，因為科技讓我們更能從世界經濟的差異中套利。」

艾塞默魯教授認為，這表示開發中國家的第一鍍金時代比西方國家十九世紀的鍍金時代進展得更快。 「一九五○年代，印度勞力低廉，但其他各國無法有效利用那些勞力。」艾塞默魯教授指出，「所以以前他們只能像西方國家那樣慢慢地成長。現在不同了，中國可以更快速地成長，因為中國勞工比以往更融入世界經濟。」

但是這種經濟革命的成果，也可能讓二十一世紀活在第一鍍金時代的日子更加難受。一旦電視、網路或外籍勞工可以即時向你透露你和西方同行之間的經濟差距，即使你已經成長四％或五％，你都可能覺得成長太慢，尤其看到這一代的強盜大亨過著極盡奢華的生活時，你更不是滋味。如今很多大亨享有的尊貴福利（例如私人飛機、心臟繞道手術），可能連洛克菲勒或卡內基都會為之咋舌。...more >>