簡體館閱讀雙週報 第150期 -20150402
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我來到這漫長的民族歷史盡頭,只為了窺視彼方迷失了的遠祖之地。
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杉本博司的第一本中文譯作《直到長出青苔》,是隨著2008-2010間的攝影風潮一起被引進的。可能是當時社會風潮或者自我表述的需要,對攝影技術的砥磨以及對攝影大師們的渴求與參照。杉本博司一出場便以一種異質性的色彩,與其他大師們的文集區別開來。這異質性來自歷史感,更精確的說,是時間感,是超越了文字語言記錄以前,幾近造物者觀看天地萬物迸生的世界。

杉本博司至今發表的文字作品,大多與他的作品相關,經常我們能讀到的倒不是他的創意如何萌發,更多的是關於歷史、哲學、起源世界的敘述。近期作品系列「放電場」,以拍攝水中放電的火花為人所知。他在〈魔鬼現身之所〉說出了他的創作故事,他長久對抗會造成照片損害的惡魔-靜電,有一天他改變了立場,對這個惡魔投入了愛,他刻意的想拍下放電的狀況,經過多次試驗,他感覺到他「所作的實驗多少也與生命的起源有點關聯吧!」、「為什麼從無機的放電實驗中,會產生類似生命原始形態的東西呢?」

從史前人類的「透視畫館」到「放電場」的生命起源,乃至可以與古人亙古凝視的海洋,我們跟杉本博司一起回溯了時間。而《直到找出青苔》、《藝術的起源》讓我們能更清楚的了解他的創作意念。

如今我們來到了他的第三本著作《現象》,敏銳的讀者也許會發現,這本新作與他過往的作品略有偏移,關於由自我作品出發,幅射古往今來的寫作方式,悄悄讓位給觀察的對象本身,而我緩緩退場了。

如同〈射干玉之黑〉末尾的文字:「我作為一名當代藝術家,並不是為了自我表現而創作。我心中的自我,步履蹣跚地來到這漫長的民族歷史盡頭,只為了窺視彼方迷失了的遠祖之地;我心中的自我,不過是盲人手中的盲杖,只能一點一點地敲打著那通向歷史的道路,依靠回聲的引導來從事我的創作。」

敬邀您沈靜心緒,一起來閱讀杉本博司。

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吳昌碩(1844—1927),初名俊卿,亦署倉碩,別號缶廬、老缶、苦鐵、大聾等,浙江安吉人。他出生在一個讀書人家,自幼好學不輟,十多歲嗜好刻印,並在他父親指導下進入門徑。29歲到杭州、蘇州、上海等地尋師訪友,並在上海定居。1897年吳昌碩在53歲時曾被推舉為江蘇安東縣令,到任只有一個月便辭去,因此鈐印便稱一月安東令。

他的藝術道路與眾不同,從制印開始又學習書法辭章,到最后取得繪畫成就。吳昌碩學習刻印,初師浙派,后又融合浙皖兩派之長,參以鄧(頑伯)、吳(讓之)、趙(掇叔)諸家,在遲滯古厚的同時又顯大氣磅礴。正如他自己所說:鋌險醫全局,塗岐戒猛驅。其書法最重臨摹石鼓文字,又常參以草書筆法,個性極強,力求篆籀筆法,遒勁凝練,沉着率真。

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奧古斯特·羅丹(Auguste Rodin,1840年11月12日-1917年11月17日)。他出生於巴黎窮人家庭,14歲隨勒考克學畫,後隨巴里學雕塑,去比利時布魯塞爾創作裝飾雕刻五年,1875年遊義大利,從而確定現實主義的創作方法,為他早期作品的風格。

羅丹善於用豐富多樣的繪畫性手法塑造出神態生動富有力量的藝術形象。除雕塑外,他還創作了許多插圖、銅板畫和素描,他還寫過幾部著作,主要著作有《藝術論》,主要雕塑作品有「沉思者」,「維克多·雨果像」,「阿根廷總統薩米恩托像」等。

作為羅丹博物館的前館長、羅丹作品方面的世界知名專家,安托瓦內特•諾曼德•羅曼在着手探究羅丹的生活經歷與作品的過程中,史無前例地接觸到羅丹的作品以及博物館的收藏品。

通過350餘幅、甚至一些尚未公開的圖片,《羅丹》展示了這位被譽為「現代雕塑之父」的天才的過人之處。

羅丹的雕塑以其流線性和運動性而聞名。本書從羅丹的創作生涯的每個階段娓娓道來每個雕塑的特點。本書全方位、多角度地向讀者提供了解讀羅丹作品的全新視角。

 
 
 
 
 
 
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