人文科普報_20151111
【社會科學】匍匐穿梭在流亡者的日常生活中，開鑿被遮蔽禁錮的幽微情 【人文史地】國民黨不會告訴你，共產黨更是要掩藏 【自然科普】雨太多了，雨根本不夠，雨是我們分享交談的內容 【非讀BOOK】文明的豐美，是一次次無用累積而成的。 【其實並不是那麼美好】2015人文、社科書展，75折起 【推薦書展】五南 50 週年暢銷展－－66折起！

【社會科學】匍匐穿梭在流亡者的日常生活中，開鑿被遮蔽禁錮的幽微情

流亡半世紀，落地不生根，一心渴求歸返在山那頭的家鄉。這是藏人的生命故事，也映照出我們每個人的存在。

這是一本關於跨國移動、邊界身分、離散情感、地下經濟、山城隱匿、悲壯自焚及歸屬困境的「流亡之書」。書中的主角是自中國大藏區翻山越嶺、飽經霜雪、長途跋涉至印度尋求庇護的流亡難民。這些流離故事的起點得回溯到半個世紀前。

作者鄧湘漪帶著最大的溫柔、真誠、謙卑和勇氣，進入印度藏人屯墾區從事田野調查。她不直接高舉人權大旗，也不吶喊訴諸國際正義，而是匍匐穿梭在流亡者的日常生活中，開鑿被遮蔽禁錮的幽微情感，體察各種隱而未顯的思緒。她就像當地人，繞塔、轉山、禮拜、吃藏式食物、置身謠言紛飛中、與形單影隻的離愁共苦、為年輕族人的早逝同悲。在田野的實踐現場淬鍊多年，累積無數挫敗、創傷和反省，最終凝結成這部流亡民族誌。

鄧湘漪筆下的無身分黑戶、跳機西方者、人權運動者、黯然還俗者、邊境走私者、自焚明志者，在在體現出豐富多元的存活姿態與生命重量。然而，最引人同感共鳴的是，「日日流亡」的不只是藏人，田野工作者本身也是如此；「一段成為西藏人的旅程」不單指涉屯墾區難民在異鄉形塑藏式生活的經歷，也是研究者學習成為當地人（going native）的生命歷程。在自我揭露的反身寫作中，書寫對象與書寫者之間的界限逐漸消融，而帶著柔軟的閱讀同理心進入藏人屯墾區的日常紋理，「我們」與「他們」之間的文化隔閡也將消弭於無形。
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【人文史地】國民黨不會告訴你，共產黨更是要掩藏

從1840年鴉片戰爭，到1949年中共建政── 中國近代史的謊言，是以後設的現代國家概念、以國共兩黨為軸心解釋歷史的結果。國民黨不會告訴你，共產黨更是要掩藏，聽聽和中國近代史糾纏在一起的日本人如何講？

◎在中國近代史上，袁世凱不是賣國賊，比孫文更重要！孫文的辛亥革命實際上並不偉大。

◎二十一條不是賣國條約？因為中國是個主權一旦轉換，就廢棄以前條約的國家，所以日本只能提出續約。中國的廢條約是缺乏國際契約精神的行為，日本則是不斷修訂不平等條約，直到平等。

◎應該說「正是托日本的福，中國才能有現在的東北」。如果日本不「侵略」滿洲，今日的東北應該是被俄羅斯統治的土地！

◎中國近代史以國共兩黨為敘述的核心和主軸不符合真實歷史，軍閥被忽略和醜化是錯誤的。中華民國也只是勉強稱其為國家而已。

本書是日本右翼歷史學者眼中所見的中國近代史（1840-1949）。它不是面向專業讀者的學術著作，而是面向一般讀者，提供一種完全不同於中華世界認知裡的中國近代史，距離國、高中歷史課本裡的「歷史」更是天地之別！作者認為，這才是真實的中國史。
人文史地排行榜
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【自然科普】雨太多了，雨根本不夠，雨是我們分享交談的內容

雨是宇宙的基本要素，神祕、珍貴，具有破壞性。
雨是無數詩歌和繪畫描寫的主題，是氣象報導的首要內容，是世界的水之源頭。
我們不知道地球上的第一陣雨在何時降下、最早的雨水是什麼模樣，或它們究竟下了多久。

本書由四十億年前填滿海洋的傾盆大雨揭開序幕，一直談到氣候變遷所引發的暴風雨，將雨的科學觀察和人類渴望控制雨的故事交織起來。

自古至今，雨不斷鼓舞著所有美好愛情故事必備的各種興奮、渴盼及心碎。人類最早的幾個文明，都是因雨興起，因雨衰亡。

幾千年來，人們祈雨拜雨；為求雨停而將女巫綁在柱樁上燒死，或是為求雨降而獻上小孩當作犧牲；用灌溉農業以及建立在氾濫平原上的城市來嘲笑雨；甚至打算用代表戰爭的迫擊炮來把雨從天上轟下來。

今日，人類終於走到設法改造雨的這一步。只不過並非以我們原先打算的方式。由於氣候變遷顛覆了以往的降雨模式，日益嚴重的暴雨乾旱如脫韁野馬四處奔竄。在這個碎形的世界裡，雨將成為一個統一的力量。

雨太多了，雨根本不夠，雨是我們分享交談的內容，而這本書，就是獻給體驗過雨水的每個人。
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【非讀BOOK】文明的豐美，是一次次無用累積而成的。
無用之用：醞釀之必要，徒然之必要，歡迎來到無用時代 歐洲知名學者諾丘・歐丁在本書中旁徵博引近四十位大師的名言，加上個人鏗鏘有力的見解，引領我們重新思索「無用的實用性」及「實用的無用性」。他指出，人類對於物欲的執迷，以及對務實的盲目追求，無法帶來任何真正的知識或精神的質變，更會導致人類知性能力的衰退。歐丁更藉此強調，人文思想和科學知識之間絕非對立，而是在對抗「利益」的戰場上並肩作戰，共同捍衛知識的自主以及探索「無用知識」的自由，鼓勵追求「無用」的滿足。
 
如果沒有今天，明天會不會有昨天？ 古往今來偉大的哲學家──從古代哲人蘇格拉底、柏拉圖到存在主義大師沙特、卡謬、尼采──都設計了類似的思想實驗，以便更進一步探討如道德、意識、幸福或正義等問題。新世代的瑞士哲學家易夫斯•波沙特（Yves Bossart）精選了當中最重要的五十五個思想實驗，用清晰易懂的方式加以闡述與推演，引領讀者探討人生最令人徬徨的十一大主題。讀者不需要囫圇吞棗一大堆哲學經典，而且本書每個章節都可以獨立閱讀，只要坐在沙發裡，就能輕鬆進入美妙的哲學思考殿堂，尋找出自己人生的方向。
 
國父「們」︰被遺忘的中國近代史 「國父」孫中山成立同盟會，歷經十次革命百折不撓，創建民國，是大家都耳熟能詳的故事，但其實除了孫文之外，還有很多為了革命流血流汗默默付出的幕後英雄，他們也一樣是「催生」中華民國的「國父」！例如帥哥汪精衛因為暗殺清廷官員一炮而紅，被孫文欽點為接班人，想不到最後卻以「漢奸」名留青史！倘若沒有陳炯明的努力，讓廣州成為革命搖籃，就無法統一中國，他卻被塑造成千古罵名的叛將！黃興多次起義都親上火線，領導革命志士浴血奮戰，對於革命的貢獻最大，卻鮮為人知……
 
飢餓：從孟買到芝加哥，全球糧食體系崩壞的現場紀實 我們都知道肚子餓是怎麼回事，也習慣了這種感受，生活中沒有比肚子餓這件事更為平常的事了。不過，距離「真正的飢餓」實際上卻再也遙遠不過。為了瞭解飢餓，為了訴說飢餓的故事，卡巴洛斯走遍印度、孟加拉、尼日、南蘇丹、馬達加斯加等地，他遇到了很多因乾旱天災、戰爭動亂、極端貧窮、社會邊緣化，或糧食市場的投機炒作等原因，而飽受飢餓煎熬的人們。作者筆下的故事，屬於飢餓的人們，這些處於極度惡劣環境並想方設法減緩飢餓感的人們，也屬於那些利用食物進行投機生意和政治盤算，而造成如此飢餓景況的人們。
 
我在柯文哲身邊的日子：7年級柯家軍的裸告白 七年級後段班的黃大維、楊緬因，從2013年柯文哲尚未決定參選時，便投入遊說，以年輕世代對未來政治的期望，與柯有許多對話、深談、溝通。2014年初，兩人成為柯陣營第一號與第二號員工，柯辦從無到有，柯營從六人變成近百人，柯文哲從不被看好到備受期待，全程參與的兩人，最貼近核心、最熟知不為人知的內情。從勸進柯文哲走出白色巨塔為起點，兩個七年級生陪著柯文哲，走過選戰全程，看著一個政治素人，如何堅持初衷、影響眾人，如何改變惡劣的政治鬥爭陋習，如何在毫無資源、內爭外鬥的消耗下，還能一步一步，邁向勝利，讓台灣的未來，有機會往更好的方向走去……
 
我們的河：科學與救贖的追尋 18世紀時，早慧的科學家珀金在家裡的閣樓實驗室意外發現了紫色染料，柏金當下決定輟學創業，從此奠定了西方化學工業的基礎，染料也以各種形式從萊茵河流到大西洋，一路流向美洲，近來更往亞洲前進，為各地帶來經濟成長，也帶來未知的痛苦與災難。書中調查的湯姆斯河雖然在地理上離我們很遠，但當地的經濟發展史，卻在世界各地複製，我們在書中看到，起源於歐洲的染料產業發展史，它為何遷移至美洲，如何站穩腳步，現在又為何落腳亞洲持續發展。雖然是遠在紐澤西洲的一條河，但卻讓我們想到台灣的愛河、後勁溪，甚至是RCA的工業汙染。
 
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【其實並不是那麼美好】2015人文、社科書展，75折起
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成為反抗者，
不是因為嚮往憤怒，
而是世界其實並不是那麼美好。

為了朝向公平、正義的應許之地，
我們也只能，隨時挺身而出！
 
 
 
 
 
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【推薦書展】五南 50 週年暢銷展－－66折起！
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