馮．席拉赫的第一本散文！深諳提問藝術的律師，鼓勇為整個社會而問！

正義的對立面不必然是絕對的邪惡。當喧囂的多數揮舞著民主與道德的旗幟，歧異的少數是否依然保有容身之處？

用一條命換三條命，多數人或許會覺得不妥。然而，若用一條命換三百條命呢？政府或法律可以決定誰該活誰該死嗎？另外，是什麼使一個人成為罪犯？恐怖分子是否應享有人權？群體有智慧做出正確判斷嗎？我們還能信任媒體嗎？攝影已成了現代的恥辱柱？以幸福之名的法令真的幸福？

一門社區大學的哲學課，一位在哲學中獲得救贖的老師，來自各行各業的學生，各式苦樂人生，都是一場又一場的哲學旅程。因為研讀柏拉圖的作品，撲克臉的工廠工人拾回面對生活試煉的力量。透過豪爾沃斯的觀點，充滿熱忱的護士思索出工作的意義。在康德的道德哲學中，失去兒子的母親找到內心悲傷的出口。接觸了伊比鳩魯主義與斯多噶主義，罹患罕見疾病的女子重燃對生命的熱情。

我們經常以為只有哲學博士才有辦法打開一本哲學作品來看，把哲學問題統統丟給哲學家，就像我們把科學丟給科學家一樣。本書作者史考特•薩繆森認為這是個悲劇，無論是對於我們的生活或是對哲學家而言。《在生命最深處遇見哲學》裡，他把哲學從教授專家手中拿回來，擺在人性中心的位置，那是我們最深刻的人生探索，是任何人都可以過的生活。

詩人╱譯者林蔚昀首部散文著作。林蔚昀的媽媽是一位寄生蟲學家，這注定她的成長經驗和別人不一樣。別人的媽媽帶孩子去東京狄斯奈樂園，她的媽媽帶她去日本目黑寄生蟲館。別人的媽媽看到街上的狗屎是趕緊繞道並告訴小孩不要踩，她的媽媽則是像撿到寶一樣把它打包回家塞進冰箱，準備第二天帶到學校去研究。別人的媽媽也許會誇讚他們好可愛，她的媽媽則是在女兒進入青春期後就不再誇讚她可愛，反而誇讚寄生蟲和蛆很可愛。

林蔚昀一直以為，媽媽只是興趣比較特殊，其餘和一般人沒有兩樣。直到媽媽在身體裡養起寄生蟲，引發家庭革命，她才意識到自己一點也不瞭解媽媽。

她以從小熟悉的寄生蟲為喻，寫下二十五則家族和個人的生命故事。帶著距離的幽默角度回顧生命最痛的傷疤，從台灣高中休學，赴英國留學再到波蘭生活，努力在異鄉尋找歸屬，最終以自己的方式重建人生。如實來寫的文字令人動容，一部從寄生到獨立的女性成長史。

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