果你沒有五萬月薪，無論你現在幾歲，你未來注定會變成「下流老人」。 @ 博客來網路書店每日66折

人文科普報_2016 年 4 月號第 1 期

	
                                    【社會科學】如果你沒有五萬月薪，無論你現在幾歲，你未來注定會變成「下流老人」。
                                【自然科普】以趣味摺紙探索各種數理現象 
                                
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                                【優惠書訊】甜甜圈裡的洞，是存在還是不存在？跟著哲學家們，一起踏上尋找答案的旅程。
                
                                        【社會科學】如果你沒有五萬月薪，無論你現在幾歲，你未來注定會變成「下流老人」。
                                    
                                        下流老人：即使月薪5萬，我們仍將又老又窮又孤獨

                                        「下流老人」是日本最新出現的一個名詞，「下流」，指的是在社會底層，過著中下階層生活的人，下流老人，就是過著中下階層生活的老人。日本近年來出現了大量過著中下階層生活的老人，而且未來會只增不減，因此出現了這個名詞。

										如果你沒有五萬月薪，如果你對自己的健康沒有充分的把握，如果你沒有長期良好的社交關係，那麼，無論你現在幾歲，你未來注定會變成「下流老人」。如果有一天，我們因此無法自食其力，能做些什麼扭轉局勢？

										為什麼我們會老後貧窮？社會高齡化、經濟成長停滯、青年就業情況不佳、醫療與照護成本逐年提高，未婚、非正職者增多，都讓我們步向貧窮。台灣失智症人口每天增加四十人，只有極少數人能夠擁有許多人想像中的「安穩老後」。曾經和高齡的父母同住的人，對自己的老後生活容易抱持相同的想像。但是，我們已經慢慢失去老後和子女一起生活這個選項。傳統的社會福利模式已經到達極限，往後可能還會製造出更多可能變成貧窮老人的高齡者。

										他山之石可以攻錯，美好的願景可能只是願景，背後的真相讓人意想不到。當社會上的貧窮老人愈來愈多，社會負擔就會愈來愈大，只有及早預防貧窮老人出現，才不致於整個社會一起向下沉淪。身為中產階級只是我們的幻想，在高齡者的照護和貧窮問題再也無法分割的往後，如何防止老後貧窮，是我們人人都該思考的問題。

										作者前言

										我希望手上拿著本書的讀者知道一件事。

										日本出現了大量的「下流老人」（即貧窮老人）。這種下流老人的存在，對日本社會帶來了無法估算的衝擊。

下流老人，顧名思義，是為了說明無法正常度日，被迫過著「下流」（中下階層）生活的老人，所創造出的詞彙。

日本之所以會創造出這個詞彙，就是因為不只是現在的高齡者，在不久的將來即將步入晚年的人們，生活也可能陷入困頓。現在的日本有可能出現堪稱「總計一億人的老後崩壞」的狀況。希望大家理解，下流老人這個字眼並沒有瞧不起或歧視高齡者的意思，而是為了如實表達日本社會的現況所創造的詞彙。使用下流老人這個名詞的目的在於說明高齡者的貧窮生活，以及潛藏在其背後的問題。（more）

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                                        摺紙玩數學：日本摺紙大師的幾何學教育

                                        【自然科普】以趣味摺紙探索各種數理現象

										日本名師芳賀和夫開創的摺紙數學，以趣味摺紙探索各種數理現象，被譽為「芳賀定理」，受到各國學者竭力推廣，且曾於台灣國立歷史博物館展出作品。

										作者前言

										進入中年，我才開始對摺紙產生興趣。身為一名生物學者，平常我都是待在研究室，用顯微鏡觀察東西。正當我對微小的生物世界感到厭倦時，我不經意拿起桌上一張印有廣告的便條紙，並且發現它是正方形的。此時，我的腦海隨即浮現孩提時代的摺紙遊戲。然而，當時的我其實想不起來任何一種摺紙方式，我隨手亂摺，卻無意間摺出類似五邊形的形狀。於是，我便以「摺出五邊形」為目標繼續摺下去。

										我不斷計算，嘗試做出五邊形，但是在我做出滿意的作品之前，便條紙已經被我用光了。但我總覺得買色紙是一件很丟臉的事，也不太想讓人發現我在研究室把玩色紙這種東西，於是我把空白紙張裁成正方形。若我想要大一點的正方形，就會去裁切空白的B5或A4報告專用紙。如此一來，摺紙就不會太引人注意，即使是搭乘高鐵或在飛機上，甚至是在醫院的等候室，我都能夠享受摺紙的樂趣。 
										於是，從五邊形開始，我的幾何摺紙遊戲繼續朝向其他多角形、多面體發展。此外，不只是摺幾何圖形，我也不斷地從摺線的長度、角度、交叉點位置等，發現許多數理現象，進而產生更濃厚的興趣，其中的一部分也因此冠上我的名字，以「芳賀定理」的名稱而廣為人知。（more） 

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                            生活在廢墟：你所不知道的考古學家與他們的一百種生活
                            
			提到考古學家，你的腦海會浮現什麼畫面？ 是電影《法櫃奇兵》頭戴牛仔帽、手持皮鞭又掛把槍，卻很怕蛇的印第安那瓊斯？或是深入荒野尋找失落王國的冒險家？還是偷偷摸摸挖掘寶物的盜墓者？

			其實這些都是對考古學家的刻板印象。考古學家沒有三頭六臂，裝扮也普普通通，但是他們好奇心強、有科學精神、善於觀察與記錄、邏輯推理能力強，尤其喜歡研究人類歷史。如果末世降臨，你最好有個考古學家朋友，因為他們懂得取火、獵捕食物，還會挖地洞蓋沙堡。

			曾經在沙坑玩耍的人，都希望長大後成為考古學家。本書作者是愛好考古學的業餘者，她前往祕魯、日本、澳大利亞、英國、德國、荷蘭、以色列和辛巴威，去見形形色色的考古學家。書中記述她與十四位考古學家上山下海，忍受炙熱的沙漠氣候、毒蛇肆虐的林地，與危機四伏的沼澤地，從加勒比海到印加帝國遺跡進行考古發掘，聽他們講述在中國發現五千年前的女神廟，美國獨立戰爭沉入海底的戰艦，印地安人的木乃伊，曼哈頓黑人墳場，以及一萬八千年前的印尼矮人族。考古學家在一堆廢墟中觀察到什麼？一件陶罐碎片或一顆古老牙齒如何拼湊過去？他們可以如何幫助我們保存歷史？

			透過本書通俗又不失專業的記述，我們可以了解考古學的樂趣與使命，考古學家如何在廢墟中解開人類早年的生活與智慧。下一次看到考古隊在田野發掘時，不要以為他們是在挖寶，其實是在解讀深埋地洞的史書！

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                        藏種於民：全球保種時代來臨！一顆種子，對抗極端氣候、基改風險，打造我們的永續餐桌
                        面對氣候變遷、糧食安全、基改風險，一顆種子，改變你我餐桌風景

近年，民間攜手推廣「藏種於民」，支持農民培育適地適種的在地品種、找回古早品種。保種，不只關乎生產方式，更展現人們合作、互信、尊重自然的生活態度！種子的保育，為我們的下一世代保留了生物多樣化的基因，也延續地方特色、生態智慧和飲食文化，這正是我們最為珍貴的文化根源和味蕾記憶。本書直擊國際現場，更深入台灣山野田間，挖掘民間保種達人的努力，從稻米、紅糯米、黑米、小米與部落原生作物、小麥豆類、五穀雜糧、季節蔬菜到水果，見證種子的力量，守護我們的餐桌。

                        我這終將棄用的身體：解剖自我、探索性別、追尋家族記憶的書寫
                        我成為偷窺者，被迫從旁窺視自己的身體。佩姬．辛納，猶太人、女性、女兒、同志、兼職防身術教練——這些身分，對她有何意義？在本書中，她透過十二篇優雅細膩又處處機鋒的散文，從書寫自己的身體，直探骨肉肌理，揭開社會對於女體的扭曲、排斥與迷戀，旁徵博引種種神話、歷史與文化意義，率直面對「不完美不正派」的身體，與過往「不良」紀錄，坦白私密情感，進而追索家族記憶，觀照長久以來對於身體的複雜慾望、禁忌與恐懼，檢視不同社會價值對於身體的種種偏見、束縛與評價，一步步探問，身體有何意義。
                    
                        科倫醫生吐真言： 醫學爭議教我們的二三事
                        假設你得了絕症，這世界上唯一可能對你有效的藥，還沒上市，你只好加入臨床試驗，成為受試者。問題是，在一個隨機雙盲的試驗過程中，總有人會被分到安慰劑組，錯失治療的機會。你會願意成為安慰劑組的一員嗎？如果不想冒這個險，你透過各種管道取得這藥，那等於破壞了這個實驗，沒有了安慰劑組與實驗組的區別，就無法確切知道這藥的有效性。上述這個例子說明了「醫學既是個人救助，也是人類集體科學」的兩難。本書從「安慰劑效應」到「接種疫苗的決定」，共舉出八個案例，說明醫學複雜的面向。作者希望我們用合理的態度面對醫學裡的不確定性，並改善與醫療專業的互動。
                    
                        「活得堅強」的哲學：從六位哲學家的獨到思想，解決「不安」、「迷惘」、「苦惱」的根源
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						這是觀光客、觀察家與規畫者，急忙或是失業的市民，對城市這道百變迷宮的解題指南，最適合搭配車窗閱讀，不論她美醜、明亮或黑暗。在這個4/22地球日的月份，請先翻開第七章最後一題〈連綿的城市之一〉。
                
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