= 藝術美學報 = 2014 / 01 / 22 第239期
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2014 / 01 / 22 |
第239期 |
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編輯 / 瑪塞林
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TOP新書 》 |
作者:黑澤明
出版社:麥田
出版日期:2014 / 01 / 11
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【 蝦蟆的油:黑澤明尋找黑澤明 】
博客來導讀 >
史蒂芬.史匹柏眼中「電影界的莎士比亞」
唯一讓法蘭西斯.柯波拉願意屈居助理的電影大師
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雖然沒有自信能讓讀者看得高興,但我仍以過往常告訴晚輩的「不要怕丟臉」這句話說服自己。──Akira Kurosawa 黑澤明
日本民間流傳著這樣一個故事︰在深山裡,有一種特別的蝦蟆,不僅外表奇醜無比,而且還多長了幾條腿。人們抓到牠後,將其放在鏡子前或玻璃箱內,蝦蟆一看到自己醜陋不堪的外表不禁嚇出一身油
。這種油,也是民間用來治療燒傷燙傷的珍貴藥材。
受到法國導演尚.雷諾瓦寫自傳的鼓舞,從來無意寫自傳的黑澤明,在即將屆滿六十八歲之際,說服自己以「不要怕丟臉」的態度,回顧拍出《羅生門》這部經典作品之前的自己。為了找回過去的記憶
,黑澤明和許多朋友促膝長談,從與良...more
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編輯手札
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杉本博司:從攝影到建築,都在回溯記憶
文/陳心怡
拿起手機拍照後上傳到臉書或line,早已是生活中自然到不需思考的攝影方式之一。「像我這種執著於19世紀手法的人,材料已經面臨危機,隨著攝影數位化,做感光材料的製造商都漸漸停止製造了。這樣一來,就只有放棄攝影一途了,乾脆轉行當建築師好了。」這是日本攝影大師杉本博司和建築師安藤忠雄的玩笑對話。杉本博司的確跨了領域,踏入建築師行列,可是原有的銀鹽攝影,他仍未退場。
12月首度來台開大型個展「時光。淬鍊。影像」,杉本博司信誓旦旦表示,「銀鹽攝影寫真,就像證據,拍的是真正存在過的事物;數位攝影比較接近繪畫,是根據想像所創作。」他一點也不擔心銀鹽攝影因數位化而消失,因為他可以製造出屬於自己專用的底片,「作品絕對獨一無二。」
不變的創作三元素:水、空氣、陽光
2009年,杉本博司、草間彌生、村上隆與已故的野口勇,同時被英國《泰晤士報》選入20世紀兩百位偉大藝術家之列。以攝影樹立當代藝術地位的人,為何要跨界建築?杉本博司說,「當代美術館都不好用,我乾脆自己蓋。」
經常要到世界各地展覽,他發現當代許多展館的設計,幾乎都是依循著建築師的主觀意識呈現,這些看似貌美的建物,卻非友善的展場,因而燃起跨界親手打造美術館的動機。
從攝影到建築,看似天差地遠,然對在攝影創作上精於實驗、控制變數、邏輯性強的杉本博司來說,建築不過是攝影的一體兩面,「我一直在處理水、空氣,還有光線,建築也是類似的藝術。」
他著手執行的第一個建案是1997年直島的「護王神社」,在《直到長出青苔》書中,他提出護王神社的
建設方針是:丟棄既存樣式,回溯古代神殿,重新設計。於是,一座融合神社遺跡古石、玻璃工藝與伊
勢神社建築並存的想法,完全體現在護王神社的再造成果中。為了還原神社的深邃空間,進一步連結黃
泉和天神,杉本博司最後決定使用光學玻璃,讓光穿透到深幽石室裡。深幽石室裡。深幽石室裡。
「當人們從黑暗的石室被引導走向外界時,眼前顯現的光景是整個計劃的重要表現之一。」在杉本博司的設計下,參觀者被引導從黑暗的隧道中望出,面對海洋時,只會看到水平線將大氣和水面一分為二,此景一如他著名的攝影作品「海景系列」(Seascapes),在光線、水與空氣的相互作用下,「眼前突然呈現這樣的海,銜接大海歷史之海,他們或許會想起,古代的人也曾這樣望著這片海吧。」
不管是攝影或建築,收集古董或使用現代媒材,都不難發現,有個哲學思維貫穿杉本博司。「自從我使用名為『攝影』的裝置以來,一直想呈現的就是人類遠古的記憶。」他認為,這個記憶不只是個人記憶,更是一個文明的記憶和全體人類的記憶,「我沿著時間回溯,想喚起我們到底來自何處、我們究竟如何誕生的思考。」
在回溯動力驅使下,杉本博司的「海景」、「劇場」、「透視畫館」系列,幾乎都是圍繞著這樣的主軸不斷創作。
杉本博司從小在日本就接受西式基督教育,大學念的是經濟,畢業後前往洛杉磯學攝影,後來移居紐約,自此他便開始了在美國的長期創作生涯。同時也是骨董商的他,尤其熱愛收藏日本古文物,亦從中獲取諸多靈感與省思。
東方的古老文明讓他覺得珍貴的原因在於,不管是思想或藝品創作,都是經由時間淬鍊而來。他在《直到長出青苔》中的〈更級日記〉裡細細詮釋時間的角色:「時間,有著壓迫、不赦免任何人的腐蝕力量,以及將所有事物歸還土地的意志。能夠耐受這些而留存下來的形與色,才是真正的美麗。」也因此,他對留傳數百年甚至上千年的民藝品格外珍惜。
杉本博司的作品在拍賣市場上,一直呈現穩健向上的趨勢,他很清楚自己可以依賴藝術為生,但當他看見喜愛的古物價格反而遠低於自己的作品時,「我很慚愧地說,我覺得很對不起古美術品!」他惋惜著這些歷經時間去蕪存菁的珍品,價值不見得能反映在市場價格上。不過,正因為這些古藝品為其不斷汲取養分之所在,我們可以間接透過他的影像與建築創作,重新將現代與遠古連結,正也吻合了杉本博司希望「回溯」的目的。
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杉本博司,
大家出版社,
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精選摘文 》 |
《喔!整理的藝術》
「整理藝術」發想的地點是在一家美術館;我發現我正站在一位瑞士尚.丁格力(Jean Tinguely,
1925-1991)一件非常混亂的作品前面,他是一個非常知名的大師,善長把很多不同的顏色、素材和物件
放在畫布上,於是我試著想像幫打掃工作室的清潔婦會如何清整?她可以做到什麼程度?她如何知道混
亂的終點和藝術的起點?這將會仍是一團混亂或將成為一個藝術?我非常著迷的沉浸在清潔婦整理工作室的每一個小細節,甚至是藝術品,以及之後所呈現一室的整齊清潔,更享受想像當那藝術家隔天踏入工作室時臉上精采的表情。
所以,我開始更加仔細的觀察每一件現代藝術作品,把其中幾幅知名作品,從形式、形狀和顏色上,把它們重新整理了一下,排整齊放回畫上,哇這新畫面,是如此何迷人的整齊啊!然後我又把這樣的想法投注在我們每天所處的環境裡,開始整理起停車場、水果沙拉和其他不同混亂的事物上,如同你在書裡所看到的。
我們的生活充滿著各式各樣複雜的問題和決策,但要下一個決定並不容易,不論結果的好或不好。
我們渴望過著簡單和平凡的生活。當我們思緒混亂時,也是必須「整理」的,不論它發生在什麼樣不可
思議的場所裡,一旦整出頭緒,那種感覺真的令人無比的心滿意足!
我真的非常開心,我的書可以從歐洲出發一路旅行到臺灣。希望有朝一日我也能夠有機會踏上你們
的國土,去看看你們,不論那裡比瑞士整齊乾淨與否!
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烏爾蘇斯威爾利,
布克文化,
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