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人文科普報_2016 年 7 月號第 1 期
【博客來選書】一座城市的黑暗浮世繪:2016奧運城,里約熱內盧 【人文史地】──你是隱性地圖迷嗎?我是。 《大人的地圖學》 【編輯推薦】古羅馬最偉大的政治家西塞羅,其實每天都在上網 【你,是穿透我們靈魂的守望者】麥田全書系3書75折│上百品項49折! 【頂尖書評接班人】走過的旅途,必定留下紀錄。 你讀過的書也是。

【博客來選書】一座城市的黑暗浮世繪:2016奧運城,里約熱內盧

這是一座城市的黑暗浮世繪,觀察入微,生動犀利,既冷靜又熱情。
森巴鼓聲隆隆的里約,究竟是擁擠的樂園,還是失控的災難?
繼《旅行的異義》後,另一實地進入現場的精采深度報導。
 

里約熱內盧,巴西第二大城,這裡曾經是葡萄牙帝國的首都,也將是歷史上首座舉辦奧運的南美城市。沙灘、海浪、足球、森巴、誘人胴體及山頂上的白色基督像,這是里約的風貌,也是世人對這座港口城的投射和想像——然而,在這般悠閒歡樂的表象背後,這座大城暗藏了什麼危機和問題?   
美聯社資深記者茱莉安娜・芭芭莎,在巴西經濟起飛、申奧成功後,以駐外特派員身分,重返自己的兒時故鄉——里約熱內盧,開始進行最前線的觀察。由於通曉葡萄牙語,芭芭莎能利用這個母語,以在地人身分進入里約人的真實生活;身為專業記者的角色,又讓她能從理性、客觀的立場,剖析這座大城面臨的各種問題。這種「外來的在地人」的獨特身分,讓里約得以在她的報導中,具體呈現迥異刻版形象的真實面貌。   

芭芭莎結合自己的里約生活遭遇,深入各社會事件現場,採訪各領域人士,生動且詳實地報導里約為了奧運進行都更拆遷衍生的問題、暴力入侵城市的血腥亂象、官商勾結貪污和公務效率低落、貧富嚴重不均的階級差異、性別弱勢者所受的不公對待、土地開發導致的生態汙染,以及二○一四年世界盃足球賽慘敗後巴西全國上下的詭趣變化……全書觀點犀利,敘事生動,臨場感十足。里約儘管和亞洲相距甚遠,但這座城市面臨的問題卻又和我們自身的狀況有異常相似之處,足以做為鮮活對照,從中看出一個國家和一座城市的困境與希望。

延伸閱讀 【作家讀書筆記】黃麗如:美得讓人陶醉、危險得讓人心驚──讀《里約熱內盧:陽光、森巴、基督像背後的危城真面目》
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【人文史地】──你是隱性地圖迷嗎?我是。 《大人的地圖學》

地圖勾勒出人們生活的周遭環境,也為人們指引方向,帶我們前往未曾到訪的地方,也引領我們踏上安全回家的路。   地圖記錄下探險家行腳的足跡,成為後人前進開發的根據,也為安坐家中的觀者,描繪出一幅幅想像的國度。      然而,我們很少思考問題如:空間沒有上下之分,但我們呈現的世界為何以北方為上?格陵蘭的大小其實只有非洲的十四分之一,但我們為何讓格陵蘭看來幾乎跟非洲一樣大?為什麼我們會畫上一棟棟的建築,卻很少畫出一棵棵的樹木?      本書所呈現的,即是人類一直以來如何想像世界,想像自己在世界中身處位置的故事。每一張地圖為了讓讀者能理解,圖上使用的必定是讀者熟知的慣例。我們對自己繪製地圖的圖例,已經熟到視為理所當然。直到不得不面對其他在時間上、空間上經常與我們相去甚遠的文化所發展出來的製圖慣例時,我們才明白自己的習慣只是一種可能性而已。     回顧地圖的歷史,從以前雕刻在象牙、石頭、木頭上;畫在紙莎草紙、絲綢布、獸皮、樹纖維,到現在用電腦是製成3D影像,隨著時代變遷,地圖繪製者總運用身邊不同的物質來繪製地圖。地圖的出現為我們帶來許多便利及用處,不僅可以幫助我們尋找路,也能反映出時代當下所關注的事物及偏好,紀錄當時的土地所有權或發現,如:描述景色及文化歷史的阿茲特克圖、可看出地形的中世紀航海圖、顯示帝國強佔土地的殖民地圖。
【再來一本地圖書】時間地圖:畫給每個人的世界與歷史
【再來一本地圖書】地圖之外:47個被地圖遺忘的地方,真實世界的另一個面貌
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【編輯推薦】古羅馬最偉大的政治家西塞羅,其實每天都在上網

護家盟不萌?
在我寫下這段文字的時候,『護家盟』已經成為網路上的流行詞彙,用來描述保守、霸道、難以溝通的人或立場。此刻撰寫這本以『護家盟們』為假想敵,討論同性婚姻的書,並不是想指責他們的不是,而是向大家推薦一套在我看來還算完整的系統,來思考和回應社會對於同性婚姻的諸多疑慮。」「婚姻」是人權嗎?「歧視言論」有言論自由嗎?「宗教」可以提供道德指南嗎?「逆向歧視」又該怎麼解決呢?打著「都是為你好」的護家盟,容易產生滑坡謬誤,一切「愛最大」為號召的我們,也常常陷入邏輯的困境。當整個社會都在承受護家盟排放的廢氣,當某些人就是管得特別多,擁有這本書,不但可以拿來丟人,還能理性討論、霸氣回應,也將知道怎麼教小孩,不再對下一代幸福茫然。
 
羅絲瑪麗:啟發身障人權、特殊教育和醫療倫理的甘迺迪家族悲劇
羅絲瑪麗是美國前總統約翰•甘迺迪的大妹,先天智能智障。她生長的年代,社會不僅普遍視智能障礙為認知缺陷,甚至認為是道德瑕疵,身障及精神疾病患者遭汙名化的情形相當嚴重。身為社會名流的甘迺迪家族不願家醜曝光,起先想方設法「治癒」這個女兒,可惜效果有限。隨著羅絲瑪麗年歲漸長,美麗外表與出眾的氣質開始吸引異性注意,父親擔心她惹出醜聞,最後決定採用當時頗具爭議、後來為全球醫界廢除的「大腦額葉切斷術」,希望根治女兒的毛病。這手術不僅沒有改善她的智力,反而導致她近乎完全失能。羅絲瑪麗的妹妹尤妮絲震驚於她的遭遇,挺身倡導身心障礙者的權益,促使社會大眾正視這類人的存在,也促成「特殊奧運」成立。
 
社群媒體前兩千年
古羅馬最偉大的政治家西塞羅其實每天都在上網。他的瀏覽器是莎草紙,頻寬是奴隸的腳。他發表一篇「動態」,這則「動態」便會在他的人際網絡中開始流傳,其他人順勢寫下回應,或者「轉推」到另一張莎草紙。在羅馬城內,回覆一個問題約需兩小時。奴隸們交替往來,於是各種最新消息、謀略與八卦,遍傳遍了羅馬。如果把「技術」抽開,我們便能發現:每個歷史階段,其實都有這樣密集人際互動、資訊交換的相應機制。在古羅馬我們找到奔波的莎草紙;在十六世紀我們找到不斷傳遞散布、引發革命的印刷小冊;在啟蒙時代我們找到川流不息的咖啡館。這些臉書出現之前的社群媒體,雖然速度慢一點,但卻有現在臉書、推特的全部特性。
 
優秀的綿羊:耶魯教授給20歲自己的一封信,如何打破教育體制的限制,活出自己的人生
曾任職耶魯大學的教授威廉.德雷西維茲在常春藤名校求學、工作的這些年頭,看到無數學生被教育制度綁架;雖然這些名校畢業生,外人看來猶如「人生勝利組」,實際上卻也焦慮、膽怯和迷失,茫然無主見、缺乏創新思考,甚至與社會脫節,就像一群優秀的綿羊,只敢順從的朝同一方向前進。但人生無分勝負,只要能實踐夢想,何來贏家輸家?因此,威廉.德雷西維茲教授寫了一封信要給20歲的自己,希望當年迷惘的少年,可以有人這樣指點迷津。這也是寫給準備考大學、正在讀大學、曾經念過大學的你,還有各級學校的老師、政府教育單位的官員與家長們,這封信探討了當前教育體制的問題和突破方法,讓我們從根本思考教育到底出了什麼問題?
 
緬甸:追求自由民主的反抗者
2009年5月,緬甸名列全世界最高壓、最貧窮的國家之一。執政的軍政府似乎處於權力巔峰。然而,一群不願接受現況的人在反抗不正當體制的理念下團結在一起,拒絕屈服。不怕事的年輕人阿偉、他亦敵亦友的夥伴尼哲、坐牢十九年剛出獄的反對運動資深軍師「爺爺」,在仰光小巷和網咖暗中努力,準備進行一場已經醞釀五十年的戰鬥。本書描述在緬甸重大轉型之際,三世代的緬甸人以勇敢和犧牲精神對抗專制政府的故事。在緬甸尚未開放外國媒體採訪的年代,本書作者史藍克設法進入緬甸,報導異議份子為解救國家奮鬥的過程。書中以人道關懷角度探索他們冒險、反抗的實況,以及自由的力量和真諦。
 
我是一個媽媽,我需要柏金包!:耶魯人類學家的曼哈頓上東區臥底觀察
誰說和人打招呼一定會得到回應?在曼哈頓上東區,柏金包是防身武器,階級歧視就是剛好而已。為了融入當地的賤人媽媽團,更重要的是,得幫兒子找到玩伴,被貴婦媽媽排擠在外的溫絲黛,不得不運用深厚的人類學與靈長類動物學知識,臥底觀察上東區這個超富裕部落的特殊文化與種種儀式。然而溫絲黛也察覺,這些宛若天之驕女的貴婦們,往往夜不成眠、充滿不安全感,無法免於身為人妻、人母、女人的種種焦慮與失落。她們為了把孩子送進貴族學校而拼命;為了孩子的一點點不完美而恍神崩潰;為了總是「不在」的男人與總是「在」的女人,瘋狂展示最新、最昂貴的名牌服飾;她們多半有常春藤名校學歷,卻只能放棄自我,仰賴另一半核發的「年終獎金」⋯⋯
 
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