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四百公尺的標準運動場，跑完四圈要多久？
【人文史地】四百公尺的標準運動場，跑完四圈要多久？ 【社會科學】歧視與污名年代下的幽微抵抗 【編輯推薦】中世紀冷笑話v.s.搞笑諾貝爾獎 【開學了，來上一堂全球通識】餐桌上的食物從哪來？ 【遇見伊斯蘭文明】臺灣商務全系列書展，單書79折，任選2書75折

【人文史地】四百公尺的標準運動場，跑完四圈要多久？

完美的一英里，神秘的1609.35 公尺
 四百公尺的標準運動場，跑完四圈要多久？
 沖泡一杯濾壓式咖啡，需要四分鐘
 不過，為了在限時內能夠跑回來喝到這杯熱咖啡
 人類奮鬥了一百年

      史前時代，人類跑步的理由非常簡單：求生。希臘人信，「健全的心靈寓於健全的身體」，西元前七七六年第一場奧運比的就是跑步。羅馬人則以士兵走兩千步的距離，訂下了一英里的標準長度。到了十九世紀，隨著碼表的發明，一英里賽跑成為評量跑速的標準。一八○四年，英國人巴克雷創下四分五十秒的紀錄，率先將障礙降到五分鐘以內。一九二三年，芬蘭傳奇運動員努米創下四分十秒的紀錄，人們開始期待突破四分鐘障礙的那一天。

 　　一九五二年起，有三名跑者決定突破這道障礙。班尼斯特（Roger Banister）是的英國醫學院學生，只能利用短暫時間練跑，重視科學化訓練。澳洲的蘭迪（John Landy）重點放在嚴苛的訓練，相信跑步的王道在於超人的體能與心志。美國堪薩斯出身的桑提（Wes Santee）天分絕佳，在務農時領略出獨有的跑步技巧。 　　

      障礙破除後，閘門大開，現在已經有超過兩千名以上的跑者可以在四分鐘內完成一英里，紀錄也推進到了三分四十三秒一三。究竟是心理障礙？抑或訓練方法演進的必然結果？透過三位訓練方法與個性迥然不同的跑者，貝斯康生動地呈現這段挑戰極限、展現意志與想像力的傳奇故事。
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【社會科學】歧視與污名年代下的幽微抵抗

歧視與污名年代下的幽微抵抗
顛覆護家盟們迷思的深刻書寫

「好，讓我們這麼說吧，沒有一個自尊自愛、腦袋清楚的同性戀會寬貸公共場所裡的性。但，承認吧，那真的很爽。……危險挾著冒險、狩獵、釣人、幽會的一場美妙的小遊戲。然後，往往來場『即時性愛』。就是這樣。」∼同性愛戀雜誌《Vector》

 　　一九六〇年代，恐同氛圍瀰漫的美國，男男性愛於「茶室」中，正如火如荼展開。不少男人冒著遭到逮捕、名聲敗壞的風險，來到人煙稀少的公共廁所「交易」，只為求得毋須承諾的性愉悅。

 　　針對這類高度私密的活動，學者韓菲瑞斯偽裝成茶室成員以貼身觀察。韓菲瑞斯的深入調查，打破衛道人士對同性戀的誤解，榮獲C. Wright Mills獎的肯定；然而，他隱瞞身分，蒐集參與者的個資，也引發輿論抨擊。50年後的今天，這場「隱私vs.知的權利」的爭議，仍是人們熱烈討論的焦點。
【社會科學TOP1】不平等的審判：心理學與神經科學告訴你，為何司法判決還是這麼不公平
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【編輯推薦】中世紀冷笑話v.s.搞笑諾貝爾獎
餐桌上的中世紀冷笑話：耶魯歷史學家破解古典歐洲怪誕生活 中世紀的宴會，想讓客人賓至如歸得讓烤雞啼叫？文藝復興的仕女想擁有完美眉形，得靠山羊膽汁？啟蒙時代的海灘時尚，羊毛襪是關鍵配備？有圖為證，毫無邏輯，讓史學家徹底崩潰、不敢恭維的歐洲奇異生活史！年代久遠的文字與取自古書的迷人插畫，搭配幽默詼諧的評論，還原中世紀、文藝復興到啟蒙時代歐洲市井小民的日常生活樣貌，更為讀者提供了獨樹一格的人生建議，保證讓你捧腹大笑、詫異到搖頭不止！
 
最有梗的桂冠：搞笑諾貝爾獎 貓咪耍任性，用無影爪在你的鍵盤上撒野，防不勝防？別怕！「貓咪剋星」軟體偵測到異樣時，會要求輸入「人類」二字確認身分，目不識丁的貓咪瞎貓碰到死老鼠地輸入正確答案的機率，微乎其微！「搞笑諾貝爾獎」是本書作者馬克．亞伯拉罕斯於1991年創立，起初曾遭到少數學者抗議，倡議禁止舉辦，但更多重量級科學家，包括「正經版」諾貝爾獎得主，不只出席相挺，還非常配合，極盡搞笑之能事。如今它儼然成為諾貝爾獎頒發前，科學界另一盛事。
 
這不是英語：從語言看英美文化差異的第一手觀察誌 《哈利波特》的套頭毛線衣（jumpers）和比司吉（biscuits），到了美國就成了毛衣（sweater）和曲奇餅乾（cookies），而美國人所發音的「cheers」總是令英國人聽了渾身不舒服，但英美語中間的差異，就僅止於拼字和發音的不同嗎？英美文化之間的隔閡，其實比我們想像中的要深。資深文化人艾琳．莫爾親身經歷英美文化之間的衝擊並貼身觀察兩種語言的激盪，她潛心鑽研語言如何表現出使用者的特質及其背後的成因，道盡英／美語之間的愛恨情仇。
 
工廠人：一個家具工廠如何力抗中國廉價傾銷，挽救地方小鎮的命運 貝賽特家具公司的年營業額逾五千萬美元，曾是全球最大的木製家具製造商，經營逾一世紀。但從80年代起，美國家具業開始面對中國廉價家具的傾銷搶市，所有的生產據點幾乎都外移到亞洲，使得美國本土就業機會大舉流失，而整個貝賽特家族的事業也難抵潮流。這時只有一個人出面反擊——約翰•貝賽特三世。這位精明且意志堅定的第三代工廠人，試圖對抗中國，拯救家族事業與貝賽特鎮。他的第一站，就從暗訪中國大連的家具仿冒工廠開始⋯⋯
 
美國法律史 法律是社會現實生活的一面鏡子，所以一部完整的美國法律史，其實就是一部美國社會生活的歷史。本書以豐富的史料和案例帶領讀者實際了解法律條文判決產生的時代背景及社會脈絡，進而認識美國兩百多年來的歷史變化、社會巨變，以及受美國法律制度影響的當代世界。閱讀這本書，讀者們所體驗到的不僅只是美國的法律，更多的是美國社會在不同時空環境下的政經發展脈動與社會文化氛圍，可說是了解美國歷史文化及觀察美國精神的最佳途徑。
 
演算法星球：七天導覽行程，一次弄懂演算法 作者以旅遊書的方式為演算法星球做了七天導覽行程規劃。第一天，您就會經歷到演算法星球離我們有多近。第二天，我們花時間在最樸素的問題上：什麼是演算法？第三天，我們會經歷，複雜性多麼真實地存在於我們星球上。第四天，我們會學習一些簡單的技術來獵捕資訊。第五天，預計是經典觀光客行程，包括著名的加州搜尋引擎google。第六天，我們來探究演算法如何經營人類的共同生活。而在啟程返家那天，我們將認識四位演算法式思考的古老大師。
 
狼與森林的教科書：挽救崩毀生態系的關鍵物種 作者因工作需求加入日本野狼協會之後，漸漸對於野狼、鹿與森林生態系三者關係產生濃厚興趣，在二十多年的追蹤當中，作者體認到，日本的森林因為缺少野狼這樣的高階生物鏈物種，導致生態系朝崩解之路前進。台灣的森林也如同日本的森林一般，台灣黑熊、雲豹、石虎等已因棲地的缺乏或消失或減少當中，雖然沒有日本的鹿氾濫問題，卻有著台灣獼猴過多等不平衡的問題。作者以深刻的學理和研究基礎，在本書中提出如何挽救瀕臨崩解的生態系之道。
 
媽！我要住眷村：黃埔新村「以住代護」紀實 透過記錄「以住代護」計畫，高雄鳳山「黃埔新村」與住戶各自說出彼此的故事。在田野調查的過程中，我們看見老眷村的過往，並且期待舊住宅的新生，開啟對於眷村文化的重新想像。從一戶眷舍、一條街、進而到整個社區營造與古屋再造，我們能夠為這些見證歷史、代表台灣的建築做些什麼？透過書中的空間賞析、老眷村與社會的互動，傳遞黃埔新村所代表的時代意義，保存眷村文化之美。
 
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