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親子共享報1227
瘋迷全球《小兔彼得》作者，波特小姐未曾發表之作《穿長靴的小貓》 不教養的勇氣：阿德勒教你，接受孩子最真實的樣子，協助孩子自力解決人生課題 規則的存在是為了什麼？幽默又深刻的隱喻，讓人重思規則的意義！ 優惠活動預告

瘋迷全球《小兔彼得》作者，波特小姐未曾發表之作《穿長靴的小貓》
英國繪本界兩大重量級作繪者的跨世紀交「繪」！波特小姐1914年的創作+昆丁•布雷克2016年最新詮釋！
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跨越時空的瓶中信 文/莊世瑩（臺中小大繪本館講師）
波特擅長自傳說、寓言中捕捉獨特的趣味，也從文學傳統中汲取養分，在她系列作品中，經常運用這樣的手法。《穿長靴的小貓》靈感應來自貝洛的《穿長靴的貓》，但波特卻給這個故事增添了更豐富的意涵。這隻在月光下夜遊的小黑貓，發生一連串陰錯陽差的戲劇性事件，如同走入莎士比亞《仲夏夜之夢》的奇境。小黑貓在家貓和野貓、淑女與紳士、安逸或冒險間的種種抉擇，都帶有珍･奧斯汀《理性與感性》的興味，以及英式獨有的「乾幽默」。更別說那隻穿著藍外套、拿著一把雨傘現身的神祕雄兔，應該是彼得，卻又讓人聯想起《愛麗絲夢遊奇境》中帶著懷錶的白兔先生。

2015年昆丁･布雷克接下艱鉅的挑戰，受邀為這個百年後重現的故事畫插圖，他在書的前言中說：「我無法抵抗我單純的幻想，我覺得她是留給我的。」由波特年少時代開始寫密碼日記起，她諸多的行事和識見，都超越了那個保守的時代，與其說當年可能因為出版社對波特轉變風格之作有所疑慮，而澆熄了波特對出版這本書的熱情，身為她的讀者更願意相信，這是波特為未來預留的訊息，她將希望寄予新世紀的新讀者，就在她誕生的150週年，藉由跨越時空的閱讀，我們終於能再度和波特對話。


走入小兔彼得的世界：波特經典童話故事全集
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小兔彼得的故事
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不教養的勇氣：阿德勒教你，接受孩子最真實的樣子，協助孩子自力解決人生課題
《被討厭的勇氣》親子實踐版．岸見一郎的第一本教養書。不責罵、也不讚美，才是最好的教養。父母只要無條件信賴孩子、肯定他們的價值。孩子自然會長出獨立面對生命的勇氣。
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不教養的勇氣：阿德勒教你，接受孩子最真實的樣子，協助孩子自力解決人生課題
兒子出生時，我在大學裡教哲學和希臘文，當時還不像現在這麼忙碌，時間運用相對自由，有長達七年半的時間，我得以天天親自接送兒子和之後出生的女兒去托兒所。我這麼做剛好只是因為那時候的狀況允許，從沒想過會因此改變我的人生。

教養孩子並不是一件全然愉悅的事，甚至可以說辛苦的成分比較高。尤其剛開始陪伴孩子的時候很不順利，和想像中的相差很多。

如果孩子乖巧順從，完全符合父母的理想，早上無需三催四請就能自動起床、上學不遲到，晚上不需要父母一再叮嚀，就能寫好作業、早早上床睡覺，教養這件事就不會辛苦了。可惜的是，就我目前所見，這樣的孩子實在是絕無僅有。

即使如此，我仍一度以為，教養這件事總會船到橋頭自然直，做父母的不用特別學習什麼。沒想到在兒子兩歲時，我還是遇上了瓶頸。我跟友人聊到這件事，他推薦我閱讀阿德勒的著作，這就是我接觸原本一無所知的阿德勒心理學的起點。阿德勒是與佛洛伊德、榮格齊名的心理學家，在維也納成立世界上第一家兒童諮商中心，傾全力輔導孩童，並且提倡「與孩子平等相處」的教養法。

不管父母親多愛孩子，教養之路也不會因此就暢行無阻。就像開車，要取得駕照就必須先到駕訓班接受訓練，同樣的，教養孩子之前，也必須先學習如何跟孩子相處。如果父母認為，教養孩子就是依照自己是怎麼長大的，也如法炮製就好，這就像曾接受過盲腸炎手術的人，就自認能幫別人開刀一樣輕率。更別說成人的兒時記憶很有限，上小學之後的事或許還有印象，但是更小的時候父母是如何對待自己的，根本不可能記得。

這本書收錄的每一件事，都是我在教養孩子的過程中親身實踐過的。教養孩子確實很辛苦，不過只要掌握到一點點訣竅，和孩子共度的每一天一定會大不相同。如果這本書能提供正走在教養路上的家長參考，將是我的榮幸。
   

如何愛孩子：波蘭兒童人權之父的教育札記
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規則的存在是為了什麼？幽默又深刻的隱喻，讓人重思規則的意義！
【字畝文化】出版社介紹：
文/幸佳慧
種子落地會長出一片綠，那麼拿字播種究竟要耕出一畝什麼田來？
當我讀Thinking系列這四書時，我不禁喜出望外，回首忖度我們臺灣童書出版一路走來從保守到開放，在不斷洗鍊下，讀者接觸童書，已不再只是被取悅或傳輸的被動姿態，當前的出版社已能大方打出「讀繪本也要思考」的招牌了。

這代表市場準備好引進更多元議題與觀點的作品進來，這件事的成熟表示具有一定支持的讀者群存在。靠著這份支持，我們固著的迴圈才能打破開散，當社會用具份量的作品與能思辨的態度對待閱讀時，我們才能預見開闊的本土創作者與閱讀文化。

用字耕田，用意當不在飽腹，而重在思辨――人類獨有的智性能力――依此跨出小我思維，人與人的情感、社群與社群的相處、人類與土地的關聯、世代與世代的連續才能同時獲得充實。這系列正是打開如此視角，帶我們思索生命的包容與期許、思索生命的放手與再連結，也思索生命在萬物自然與群體裡的角色定位。
誰都不准通過！
規則的存在是為了什麼？幽默又深刻的隱喻，讓人重思規則的意義！
導讀:從《誰都不准通過！》談越界之必要　
文/作家及波蘭文譯者 林蔚昀

《誰都不准通過！》是一本令我會心一笑的書。這笑同時是內心頑皮小孩被同理、接受的笑（是啊！誰沒有越過界？沒有偷吃過糖果、沒洗手卻說有洗？），也是作為一個媽媽的苦笑（哪一個媽媽沒有訂下規矩，然後又被孩子挑戰？哪一個媽媽的規矩沒有被打破過？）。

身而為人，我想就是永遠要面臨「遵守規矩、挑戰規矩」之間的兩難吧。有些規矩很合理，遵守它對我們有益（比如遵守紅綠燈、過斑馬線），但是有些規矩很不合理，遵守它對我們無益（沒吃完飯不能下餐桌、午休時間不能抬頭）。這時候，規矩能不能更動？能不能與訂下規矩的人溝通？訂規矩的人願不願意接受不同的意見，和其他人一起找出共同的、更好的解決方式？

在《誰都不准通過！》中，獨裁的將軍不想和任何人溝通，而他訂下規矩（不准跨過頁面）的理由，也只是為了他自己好。衛兵本來很聽他的話，盡忠職守地阻止其他人越界，但是就像在現實中百分之九十的狀況——總是會有意外發生。兩個小孩的球意外地越界了，這時候衛兵可以繼續以不變應萬變，說：「大家都要守規矩。」或者可以隨機應變，就新的情況作出新的判斷。

衛兵選擇了後者。他的選擇就像是波蘭兒童人權之父柯札克（Janusz Korczak）所做的一樣——當柯札克發現自己無法用規定強迫孩子們不要在寢室中交談，他沒有選擇用棍子威脅孩子，而是選擇研究，和孩子交談，然後發現孩子也需要睡前的寧靜時光，和朋友說一些私密的事（回憶、傷心的事、對未來的夢想）。於是，「越界」不但沒有帶來混亂，反而帶來了好處。柯札克因為孩子的越界更了解孩子，《誰都不准通過！》中的衛兵則因為孩子的越界，發現：「咦，讓大家通過好像也不會怎樣呢，反而會讓大家更快樂。」而當將軍怒氣沖沖地出現，群眾擁戴的也是可以視情況調整規矩的士兵，而不是獨裁、把規定強加在別人身上的將軍。

當然啦，現實不是想像，現實中的越界可能會得到支持鼓勵，但也可能不會成功，讓越界的人受到懲罰、不公平的對待、甚至傷害……另一方面，也不是所有的越界都是好的、合理的、可以被接受的。但是，我們還是會越界（這是人的天性），並且在一次又一次的越界中，找到規矩和自由之間的平衡。其實，規矩和自由不必是對立的——是一體的兩面，可以互相合作。就像法國繪本作家Gabriel Gay在《紅綠燈》（Rouge et vert）中點出的：不讓任何人通過的紅燈和讓所有人通過的綠燈必須互助合作，才能維持交通的順暢。

我想，在成長的路上，父母和孩子應該都會遇到很多次越界和遵守規矩之間的兩難吧。如果父母和孩子把每一次的越界看成是重新定義界線的機會，也許就可以減少一些糾紛及衝突，多一點互助合作的彈性呢！
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